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陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。

陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊,而角极长,唯一边有节,节亦疏大者,为山羊。又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。

 陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

唐注以一边有蹙文,又疏慢者,为山驴角。山羊即《尔雅》所谓羊也。

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。其角长一、二尺,有节如人手指握痕,又至坚劲,今人药者,皆用此角。

山羊即《尔雅》所谓羊也。山羊即《尔雅》所谓羊也。

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